Главная Полтевский благовест Полтевский благовест. Сентябрь 2011 вып. №64

Контакты

Многодневное паломничество летом 2018

31.10.2017 | Administrator
МестоЧислоЦена Паломничество на Святую Землю 2018 04.03. – 11.03. 470$ + авиабилет 19 000 руб. * Паломничество в Почаев... Подробнее...
Паломничество в Грецию, Италию 2018

31.10.2017 | Administrator
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ОБЩИНА НИКОЛЬСКОГО ХРАМА д. ПОЛТЕВО ПРЕДЛАГАЕТ ВАМ с 11 по 18 сентября 2018,... Подробнее...
Паломничество на Соловки 2018

31.10.2017 | Administrator
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! С 22 по 28 июля 2018 совершится паломническая поездка в Спасо-Преображенский Соловецкий... Подробнее...
Паломничество в Почаев. Почаевская лавра. 2018

31.10.2017 | Administrator
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ПРИГЛАШАЕМ НА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЕ с 11 по 13 апреля 2018 СОВЕРШИТЬ ПАЛОМНИЧЕСТВО В СВЯТО – УСПЕНСКУЮ... Подробнее...
Паломничество на Святую землю в Израиль 2018

31.10.2017 | Administrator
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ПРИГЛАШАЕМ ВЕЛИКИМ ПОСТОМ с 4 по 11 марта 2018 г. СОВЕРШИТЬ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ... Подробнее...
Полтевский благовест. Сентябрь 2011 вып. №64

Сентябрьский номер Полтевского благовеста.

Это Успенский собор. Обратите внимание на его золотые купола, не правда ли, они напоминают нам шлемы русских воинов, вышедших на поле брани... - втолковывает кремлевский экскурсовод стайке сбившихся вокруг него школьников.

- А что такое Успение? - спросит кто-нибудь побойчее.

- Успение - это праздник.

- Нет, а что это слово обозначает? - будет допытываться маленький экскурсант.

- Успение - это смерть...

- А разве может быть смерть праздником?

...позади Голгофа, и Воскресение - позади. Сын Человеческий заканчивает земное странствие, чтобы возвратиться к Своему небесному Отцу. А Мать? Мать остается на земле вместе с Его учениками. Как живет Она в это время? В молитве, в проповеди слова Божьего и в ожидании встречи с Сыном. Сначала оставалась в Иерусалиме, посещала места, где Сын учил, страдал и умер, потом, когда Ирод Антипа стал гнать Церковь, удалилась с Иоанном Богословом в Эфес. Она посещает Афонскую гору, остров Кипр и гостит у епископа Кипрского Лазаря (того самого брата Марфы и Марии, которого Господь воскресил в четвертый день по смерти, почему и назван он четверодневным). Затем возвращается в Иерусалим и вновь живет в доме Иоанна. Святой Епифаний и Никифор Каллист, современники Божьей Матери, пишут, что была Она роста немного выше среднего, со светло-русыми волосами, ясными глазами цвета маслин. Дивной красоты - подтверждают все современники. И добавляют - была в Ней простота и совершенное смирение. Говорят, было Ей 72 года, когда явился архангел Гавриил с ветвью: через три дня предстоит Ее переселение на небо. Архангел вручил Божьей Матери дивную ветвь финиковой пальмы с благословением нести ту ветвь перед погребальным одром. Произошло это на Елеонской горе, в саду Иоанна Богослова, полученном им в наследство от отца его Зеведея. Давно ждала Богоматерь этой вести, благой вести, потому что давно желала Она встречи с Сыном. Оставив сад, возвратилась домой - светлая, радостная, показала Иоанну Богослову райскую ветвь, рассказала о встрече и стала готовиться к назначенному часу. Спокойно отдала распоряжения, приготовила свечи и фимиам, все необходимое для погребения.

Чудесным образом апостолы Христовы были собраны в доме Иоанна, дабы смогли они попрощаться с Матерью господней и послужить Ей при погребении. Лишь апостола Фомы не было среди них.

И вот настал третий день. И вот уже приближается третий час дня, когда по благовестию архангельскому надлежало Богоматери оставить земную жизнь. В доме горели свечи, апостолы пели псалмы, на одре со светлым лицом лежала Пречистая Дева. "Готово сердце Мое, Боже, буди Мне по глаголу Твоему". Это были последние Ее слова. Когда-то давно тот же архангел Гавриил возвестил юной Деве в Назарете: "...зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус". Не понимавшая, как Она, по обету дева, сможет зачать ребенка, Мария растерялась. Но, уразумев, что на то есть воля Божья, произносит смиренные слова: "Се раба Господня, буди Мне по глаголу Твоему". С этих слов начала материнское жертвенное служение. И вот опять - архангел Гавриил, и вот уже Ее последние слова: "Готово сердце Мое, Боже: буди Мне по глаголу Твоему". И - закончила Божья Матерь Свое земное служение Сыну, чтобы начать служение небесное. И - уснула. Потому и зовем мы Успением этот удивительный летний день 15 августа по старому стилю. Светлый день перехода. Заступница усердная предстала перед Божьими очами, чтобы молиться за тех, кого оставила на земле, чтобы покрывать с высоты небесных чертогов Своим спасительным покровом грешных людей. Нас с вами. И нам с вами всякий раз давать надежду на спасение и милость Сына Ее. А теперь скажите, что общего здесь с черным отчаянием смерти, с безысходными слезами прощальных панихид? А теперь скажите, не праздник разве для нас Успение?

...Торжественное шествие по улицам Иерусалима с песнопениями и возженными свечами привлекло многих. От Сиона через весь город к Гефсиманскому саду идут люди. На их лицах светлая печаль. Впереди с райской ветвью Иоанн Богослов, следом Петр, Павел, Иаков и другие апостолы несут на своих раменах одр с телом Пречистой Девы. Следом множество народа. Что это? Хоронят Мать Иисуса Христа, Того Самого... Быстро пронеслась весть и быстро пробралась в сердца первосвященников и фарисеев коварная мысль сорвать шествие. Афония - звали одного из них. Его злоба и ненависть к Божьей Матери оказались такими страшными, что он бросился к одру, дабы опрокинуть на землю Пречистое Тело. Но Ангел не допустил надругательства. Едва коснулись его руки одра, как были отсечены невидимым ангельским мечом. А едва были отсечены, пришло прозрение. И - раскаяние. "Спасите! - прокри­чал Афония, - помилуйте, рабы Христовы!" За всех ска­зал Петр: "Исцелить тебя мы не можем, но если уверу­ешь..." - "Верую!" - вскричал Афония, и руки его чудес­ным образом срослись. Другие горожане, наблюдавшие за происходящим, содрогнулись. Многие в тот день уверовали и следом за Афонией присоединились к по­хоронной процессии. Божья Матерь фактом Успения в который раз верно послужила Сыну.

Апостол Фома опоздал к погребению. Уже на третий день он прибыл в Гефсиманию и очень опечалился, что опоздал. Давайте вспомним, что когда воскрес Спаси­тель, Фома не поверил Его воскресению: пока Господь не явился перед ним во плоти. Фома неверующий - на­зываем мы теперь того, кто сомневается в чем-то. Апо­столы пожалели Фому. Отвалили камень от гроба в Гефсиманской пещере. Именно там, рядом с гробами родителей и обручника Иосифа, завещала Матерь Бо­жья быть похороненной. Отвалили камень... Лишь по­гребальные пелены нашел там апостол Фома. Пречис­тая Дева была взята на небо вместе с телом. Это ли не Сыновняя награда за смирение и жертвенную любовь? Законы природы, по которым устроена земная жизнь, побеждены в Матери. Смерть, когда тело возвращается в землю, не коснулась ее. Она и по смерти жива. А раз так, какая же это смерть? Успение...

Наталия Сухинина (отрывки из рассказа «Успение Богородицы. Разве может быть смерть праздником?»)

НОВОСТИ

ПОЕЗДКА В ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВУ ЛАВРУ

На праздник Преображения Господня прихожане нашего храма во главе с о. Иоанном после Божествен­ной Литургии отправились в город Сергиев Посад, что­бы поклониться мощам преподобного Сергия Радонеж­ского.

16 паломников сопровождали 4 автомобиля и хорошая погода. Нам удалось не только поклониться мо­щам преподобного Сергия, но также побывать в приде­ле преподобного Никона Радонежского, где мы прило­жились к частичкам многих святых древнехристиан­ской и Русской Церкви. Затем, побывав в Успенском соборе Лавры, мы отправились на источник Гремячий (другое название Малинники), где искупавшись в свя­той воде, мы растопили самовар и устроили «велиютрапезу», что видно на фотографии. В десять часов ве­чера мы с Божьей помощью и по молитвам преподобно­го Сергия прибыли домой.

ЯВЛЕНИЕ НЕРУКОТВОРЕННОГО ОБРАЗА СПАСИТЕЛЯ.

В июне этого года, путешествуя по святыням Украи­ны, мне удалось побывать на месте явление нерукотворенного образа Спасителя в Староконстантиновском районе Хмельницкой области.

Этот образ появился во время грозы, когда молния попала в ствол дерева и оно раскололось на две поло­вины. Женщина, пасшая коров, увидела в месте разло­ма ствола лик Христа Спасителя. Уже известно о слу­чаях исцеления больных от сего изображения. На место явления образа притекают молящиеся, вскоре там нач­нется строительство храма.

Вначале, когда я подошел к дереву, то мне не уда­лось ничего конкретного разглядеть, и лишь отойдя на несколько метров, я отчетливо увидел изображение лика Христа. Оказывается, что Его видно и ближе, но надо немного прищуриться.

В жизни порой мы ищем чудес, которые могли бы подкрепить нашу веру. Думаю, что случай, который произошел в Хмельницкой области, является примером такого чуда.

священник Иоанн Омбрембальский

ВОПРОС-ОТВЕТ: «Что значит считать себя хуже всех?»

Здравствуйте, мой вопрос о смирении. Что зна­чит «считать себя хуже всех»? Это значит -считать себя тупее, уродливее и неудачливее всех? Объясните, пожалуйста. Ирина

Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:

Дорогая Ирина! Считать себя «тупее, уродливее и неудачливее всех» - не есть смирение. Если человек действительно умный и красивый, он никогда не смо­жет искренне считать себя глупым и уродливым.

Но необходимо понимать и помнить, что ум, красо­та, здоровье - это дар Божий, никакой заслуги человека в этом нет, а, следовательно, и гордиться нечем. Если ты красивее, чем твой ближний, это не значит, что ты -лучше, и нельзя из-за этого считать ближнего хуже се­бя. Другими словами, смирение - это не уничижение своих достоинств, а памятование того, что твой ближ­ний, пусть не такой красивый и умный - такое же люби­мое чадо Божие, и отношение к нему должно быть соот­ветствующее. <...>

И еще замечательный пример:

Митрополит Антоний Сурожский

«Я вспоминаю девушку лет двадцати с небольшим, милой внешности. Пришла ко мне, села и с ужасным выражением лица говорит:

- Я не могу спастись, я погибаю от тщеславия!

- А что ты делаешь против него?

- Я не знаю, что делать с ним, я борюсь с ним, но тщеславие побеждает.

- А в чем же заключается твое тщеславие?

- Каждый раз, когда я вижу себя в зеркале или отра­жение в стекле, то думаю: какая я хорошенькая!

Я улыбнулся и сказал: «А знаешь что, это правда!» Она с ужасом на меня взглянула и воскликнула: -Что же тогда мне делать? Я погибла!

- Нет, ты не погибла. Ты должна научиться преобра­зовать тщеславие в благодарность. До смирения ни те­бе, ни мне еще пути нет, мы не знаем, что такое смире­ние, это свойство святых. А благодарность - это свойст­во, которое мы, каждый из нас, можем приобрести в любую минуту.

- А как же это сделать? - говорит она.

-Вот что сделай: три раза в день становись перед зер­калом и перечисляй все черты твоего лица, которые те­бе нравятся: лоб, брови, глаза, губы, нос, щеки, в об­щем, все что ты только можешь видеть в себе хорошего. И когда кончишь, скажи: Господи, спасибо Тебе, что Ты мне все это подарил, потому что я этого не создава­ла в себе. И прибавь еще: И прости меня, Господи, что на ту красоту, которую Ты мне дал, я накладываю такое отвратительное выражение, которое у меня сейчас на лице.

Я думаю, что это можно применить и к духовным свойствам. «Нищи духом» те, которые сознают, что все, что у них есть, - от Бога, и вместо того, чтобы ради приобретения ложного смирения отказываться от этого, отрицать это, они воспринимают это и обращаются к Богу с благодарностью за то, что Он это им дал.»

по материалам сайта «Православие и мир»

 
 
© 2011 Церковь (храм) святителя Николая д. Полтево. Все права защищены.